Саморазвитие с Чердаковой 📝

АНТИЧНЫЙ ШРЕК И ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ АЙКИДО Если убрать с Сократа бронзу, мрамор и школьный учебник, биография у него совершенно прекрасная. Родился в рабочей семье. Папа — каменотёс, мама — повивальная бабка. Сам сначала тоже честно обтёсывал мрамор, а потом, видимо, понял, что копаться в человеческих головах интереснее, чем в камнях, и ушёл на афинский рынок приставать к людям с разговорами. Красавцем при этом не был совершенно. Приземистый, толстый, кривоногий. Лысая огромная голова, нос картошкой, выпученные глаза. Платон сравнивал любимого учителя с Силенами — такими мифическими полулюдьми-полукозлами. В общем, античный Шрек. Сам Сократ не комплексовал. Про выпученные глаза объяснял, что это даже удобно: нормальные люди видят только перед собой, а он ещё и по сторонам. Но самое прекрасное: этот пузатый босой Шрек был боевым героем. Прошёл три военные кампании. Зимой, когда остальные солдаты кутались в шкуры, ходил по льду босиком в своём плаще. В бою спас раненого товарища. А когда афиняне однажды драпали с поля боя, Сократ шёл последним и так спокойно поглядывал на противника, что нападать на него желающих не нашлось. Но настоящее испытание ждало героя не на войне. Он женился на Ксантиппе. Ксантиппа вошла в историю как одна из самых скандальных жён античности. Однажды она долго орала на мужа, Сократ не реагировал, и тогда женщина вылила ему на голову ведро грязной воды. Сократ вытерся: — Ну вот. Сначала гром, потом дождь. Друзья недоумевали: Сократ, зачем?! И вот его объяснение мне особенно нравится. Хотите стать хорошим наездником — берите не смирную клячу, а самого строптивого коня. Научитесь справляться с ним — справитесь с любым. А Сократ хотел научиться ладить с людьми. Поэтому Ксантиппа оказалась для него чем-то вроде круглосуточного психологического тренажёра. И здесь я каждый раз вспоминаю психологическое айкидо. У нас есть очень похожий приём. Если человек вызывает у вас такую ярость, что мозг уже отключился, а осталось два желания — ударить или убежать, попробуйте представить, что перед вами не мерзавец, а тренажёр. На тренажёр обижаться бессмысленно. У него надо изучать кнопки. Нажал: «Вы не правы, товарищ начальник!» — начальник заорал и лишил премии. Отлично. Эту кнопку запомнили и больше не нажимаем. Нажал другую — человек успокоился и начал разговаривать. О! Вот здесь уже интереснее. То есть вместо привычного: «Какой же он идиот!» появляется исследовательское: «А как эта штука работает?» Сократ, конечно, психологического айкидо не читал. До Михаила Литвака оставалось примерно две с половиной тысячи лет. Но некоторые вещи подозрительно знакомы. Кстати, когда Сократа спросили, стоит ли жениться, он ответил примерно в своём стиле: «Женись. Хорошая жена сделает тебя счастливым, плохая — философом». Вот про этого Сократа и будем читать в воскресенье. Не про скучного старика с бюстом. Про парня из рабочей семьи. Античного Шрека. Солдата. Мужа Ксантиппы. Человека, который вместо того, чтобы обижаться на окружающих, наблюдал за ними, задавал вопросы и учился ими управляться. И попробуем разобраться, что из его способов общения через 2500 лет прекрасно работает в психологическом айкидо. ВОСКРЕСНЫЕ ЧИТКИ 27 сентября, 19:00 МСК Регистрация: https://avs-trening.ru/page624

СОКРАТ, КСАНТИППА И ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ АЙКИДО Сократ был ветераном войны. Прошёл три военные кампании, зимой ходил босиком, спасал раненых с поля боя. Казалось бы, чем его вообще можно было напугать? Ксантиппой. Жена Сократа вошла в историю как женщина с таким характером, что однажды после долгой ссоры вылила мужу на голову ведро грязной воды. Сократ вытерся и заметил: «Сначала гром гремит, а потом проливается дождь». Но самое интересное — зачем великий философ вообще женился на Ксантиппе. Ксенофонт приводит его объяснение: человек, который хочет стать хорошим наездником, выбирает не смирную лошадь, а горячую и строптивую. Научишься справляться с ней — справишься с любой. Сократ рассуждал о Ксантиппе примерно так же: если я научусь ладить с ней, смогу ладить с любым человеком. И вот здесь от Сократа неожиданно короткая дорога к психологическому айкидо. У нас есть похожий приём. Когда человек вас так злит, что мысли уже путаются и хочется либо наброситься на него, либо убежать, попробуйте на время перестать воспринимать его как обидчика. Представьте, что перед вами психологический тренажёр. На тренажёр бессмысленно обижаться. Зато можно изучать его кнопки. Сказали начальнику: «Вы не правы!» — получили ярость и санкции. Не та кнопка. Сказали: «Да, вы правы. Давайте посмотрим, как это сделать» — человек успокоился, разговор продолжился. Уже интереснее. И тогда конфликт превращается из выяснения, кто прав, в исследование: что я могу сказать и сделать, чтобы получить нужный мне результат? Именно об этом будем читать и разговаривать завтра на «Воскресных читках». О Сократе, Ксантиппе, его способе обращаться с людьми — и о том, почему некоторые идеи психологического айкидо можно обнаружить за две с половиной тысячи лет до появления самого термина. 27 сентября, 19:00 МСК. Регистрация: https://avs-trening.ru/page624